毛都宪七十邵二泉以前韵为寄复次之
纷纷才俊登台阁，谁伴幽人住岩壑。龙骧万斛横巨川，商家欲济须渠作。
当今人物有如公，胸蟠经济谁能同。世人重腊不重玉，居然弃置中吴中。
臣门如市心如水，崇也当年亦如此。平生意气小杨修，碌碌谁能数馀子。
力田终不羡逢年，熟读参同内外篇。七十年来髯似漆，人言真是地行仙。
篯彭八百不为久，壶中自制长生酒。金华玉液分剂停，鹤发饮之成黑首。
世途宦海足风波，钟吕日久相经过。黄芽白雪行已熟，日月跳丸奈尔何。
作者：王鏊
朝代：明代
作者：王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。王鏊名句
洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨 —— 王鏊《亲政篇》
唐、虞之时，明目达聪，嘉言罔伏，野无遗贤 —— 王鏊《亲政篇》
国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。 —— 王鏊《亲政篇》
此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲 —— 王鏊《亲政篇》
愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。 —— 王鏊《亲政篇》
盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣 —— 王鏊《亲政篇》
盖视朝而见群臣，所以正上下之分；听政而视 —— 王鏊《亲政篇》
汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸 —— 王鏊《亲政篇》
唐皇城之北南三门曰承天，元正、冬至受万国 —— 王鏊《亲政篇》
其北曰太极门，其西曰太极殿，朔、望则坐而 —— 王鏊《亲政篇》
又北曰两仪殿，常日听朝而视事，盖古之内朝 —— 王鏊《亲政篇》
侍从以下，五日一员上殿，谓之轮对，则必入 —— 王鏊《亲政篇》
内殿引见，亦或赐坐，或免穿靴，盖亦有三朝 —— 王鏊《亲政篇》
盖天有三垣，天子象之。 —— 王鏊《亲政篇》
正朝，象太极也；外朝，象天市也；内朝，象 —— 王鏊《亲政篇》
自古然矣。 —— 王鏊《亲政篇》
国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古 —— 王鏊《亲政篇》
常日则奉天门，即古之外朝也。 —— 王鏊《亲政篇》
而内朝独缺。 —— 王鏊《亲政篇》
然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝 —— 王鏊《亲政篇》