汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询刚刚登上皇位。
解释：
出处：路温舒《尚德缓刑书》作者：92
朝代：
作者：路温舒
西汉著名的司法官。字长君，钜鹿人（钜鹿，在今河北南部，路温舒系河北广宗人）。信奉儒家学说。起初学习律令，当过县狱吏、郡决曹史；后来又学习《春秋》经义，举孝廉，当过廷尉奏曹掾、守廷尉史、郡太守等职。宣帝即位，他上疏请求改变重刑罚、重用治狱官吏的政策，主张“尚德缓刑”，“省法制，宽刑罚”。他认为秦朝灭亡的原因，是法密政苛，重用狱吏。汉承袭秦朝这一弊政，必须改革。他还反对刑讯逼供，认为刑讯迫使罪犯编造假供，给狱吏枉法定罪开了方便之门。他在奏疏中还提出废除诽谤罪，以便广开言路。
路温舒名句
由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。 —— 路温舒《尚德缓刑书》
是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立， —— 路温舒《尚德缓刑书》
臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不 —— 路温舒《尚德缓刑书》
故古人有言：山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶 —— 路温舒《尚德缓刑书》
上善其言。 —— 路温舒《尚德缓刑书》
敬贤如大宾，爱民如赤子 —— 路温舒《尚德缓刑书》
汉昭帝逝世，昌邑王刘贺被废黜，汉宣帝刘询 —— 路温舒《尚德缓刑书》
路温舒呈上奏书，奏书说：昭帝崩，昌邑王贺 —— 路温舒《尚德缓刑书》
其辞曰：臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋 —— 路温舒《尚德缓刑书》
近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。 —— 路温舒《尚德缓刑书》
此仁圣之所以伤也。 —— 路温舒《尚德缓刑书》
太平之未洽，凡以此也。 —— 路温舒《尚德缓刑书》
夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求 —— 路温舒《尚德缓刑书》
成练者众，文致之罪明也。 —— 路温舒《尚德缓刑书》
是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切， —— 路温舒《尚德缓刑书》
故俗语曰：画地为狱议不入；刻木为吏期不对 —— 路温舒《尚德缓刑书》
此皆疾吏之风，悲痛之辞也。 —— 路温舒《尚德缓刑书》
故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道 —— 路温舒《尚德缓刑书》
故桓、文扶微兴坏，尊文、武之业，泽加百姓 —— 路温舒《尚德缓刑书》
夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭 —— 路温舒《尚德缓刑书》
往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋 —— 路温舒《尚德缓刑书》
然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。 —— 路温舒《尚德缓刑书》
深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。 —— 路温舒《尚德缓刑书》
故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大 —— 路温舒《尚德缓刑书》
陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正 —— 路温舒《尚德缓刑书》
臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。 —— 路温舒《尚德缓刑书》
方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危、饥寒之 —— 路温舒《尚德缓刑书》
夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者 —— 路温舒《尚德缓刑书》
今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者 —— 路温舒《尚德缓刑书》
故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道 —— 路温舒《尚德缓刑书》