古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。
解释：
出处：刘开《问说》作者：1688
朝代：
作者：刘开
刘开（1784—1824）字明东，又字方来，号孟涂，清代桐城人，散文家。 刘开出生数月丧父，母吴氏日耕夜织，尽心抚育。少时牧牛常依塾窗外，傍听塾师讲课，天长日久，习以为常，塾师颇为爱怜，留馆就读。刘开如饥似渴，遍读诗文。十四岁，以文章拜会姚鼐，姚鼐看后高兴地说：“此子他日当以古文名家，望溪、海峰之坠绪赖以复振，吾乡幸也。”遂收为弟子，授以诗文之法。刘开融会贯通，尽得师传，与同乡方东树、上元管同、歙县梅曾亮并称“姚门四大弟子”。道光元年(1821)，受聘赴亳州修志，患暴疾而逝。
刘开名句
君子之学必好问。 —— 刘开《问说》
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问 —— 刘开《问说》
非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问 —— 刘开《问说》
理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知 —— 刘开《问说》
学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。 —— 刘开《问说》
如是，则终身几无可问之事。 —— 刘开《问说》
人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。 —— 刘开《问说》
而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取 —— 刘开《问说》
学之所以不能几于古者，非此之由乎？ —— 刘开《问说》
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由 —— 刘开《问说》
亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好 —— 刘开《问说》
智者千虑，必有一失。 —— 刘开《问说》
圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之 —— 刘开《问说》
理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？ —— 刘开《问说》
孔文子不耻下问，夫子贤之。 —— 刘开《问说》
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也 —— 刘开《问说》
不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能 —— 刘开《问说》
等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审 —— 刘开《问说》
孟子论：求放心，而并称曰学问之道，学即继 —— 刘开《问说》
子思言尊德性，而归于道问学，问且先于学也 —— 刘开《问说》
是己而非人，俗之同病。 —— 刘开《问说》
问与学，相辅而行者也。 —— 刘开《问说》