生惊寤，以为风雨且至也。
解释：
出处：方孝孺《蚊对》作者：1436
朝代：
作者：方孝孺
方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。
方孝孺名句
唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而 —— 方孝孺《深虑论》
让应曰：中行氏以众人待我，我故以众人报之 —— 方孝孺《豫让论》
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可 —— 方孝孺《深虑论》
今人乃自贵其贵，号为长雄。 —— 方孝孺《蚊对》
宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权 —— 方孝孺《深虑论》
童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右 —— 方孝孺《蚊对》
且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言 —— 方孝孺《蚊对》
而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之 —— 方孝孺《蚊对》
今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子 —— 方孝孺《蚊对》
今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相，而 —— 方孝孺《蚊对》
天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户， —— 方孝孺《蚊对》
生乃拂席将寝，呼天而叹曰：天胡产此微物而 —— 方孝孺《蚊对》
童子闻之，哑而笑曰：子何待己之太厚，而尤 —— 方孝孺《蚊对》
夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分 —— 方孝孺《蚊对》
大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之 —— 方孝孺《蚊对》
虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。 —— 方孝孺《蚊对》
自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之， —— 方孝孺《蚊对》
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前， —— 方孝孺《蚊对》
久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。 —— 方孝孺《蚊对》
生惊寤，以为风雨且至也。 —— 方孝孺《蚊对》
抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉， —— 方孝孺《蚊对》
毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。 —— 方孝孺《蚊对》
引而嗅之，赤血腥然也。 —— 方孝孺《蚊对》
大愕，不知所为。 —— 方孝孺《蚊对》
蹴童子，呼曰：吾为物所苦，亟起索烛照。 —— 方孝孺《蚊对》
烛至，絺帷尽张。 —— 方孝孺《蚊对》
蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利 —— 方孝孺《蚊对》
生骂童子曰：此非吾血者耶？ —— 方孝孺《蚊对》
尔不谨，蹇帷而放之入。 —— 方孝孺《蚊对》
且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？ —— 方孝孺《蚊对》
此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存 —— 方孝孺《深虑论》
虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？ —— 方孝孺《深虑论》
盖智可以谋人，而不可以谋天。 —— 方孝孺《深虑论》
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。 —— 方孝孺《深虑论》
岂工于活人，而拙于谋子也哉？ —— 方孝孺《深虑论》
乃工于谋人，而拙于谋天也。 —— 方孝孺《深虑论》
故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒 —— 方孝孺《深虑论》
此虑之远者也。 —— 方孝孺《深虑论》
夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世 —— 方孝孺《深虑论》
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋， —— 方孝孺《豫让论》
生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策， —— 方孝孺《豫让论》
苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒 —— 方孝孺《豫让论》
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智 —— 方孝孺《豫让论》
声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也 —— 方孝孺《豫让论》
让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉— —— 方孝孺《豫让论》
观其漆身吞炭，谓其友曰：凡吾所为者极难， —— 方孝孺《豫让论》
谓非忠可乎？ —— 方孝孺《豫让论》
及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而 —— 方孝孺《豫让论》
兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所 —— 方孝孺《蚊对》
然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑 —— 方孝孺《深虑论》