待人宽一分是福，利人实利己的根基。
作者：洪应明
[明]（约公元一五九六年前后在世）字自诚，号还初道人，里居及生卒年均不详，明代文学家，约明神宗万历中前后在世。生平事迹不详。著有《仙佛奇踪》四卷，《四库总目》多记老佛二家故事，由此得知他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，洗心礼老佛。万历三十年(1603)前后曾经居住在南京秦淮河一带，潜心著述。还与袁黄、冯梦桢等人有所交往。
洪应明名句
天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日 —— 《菜根谭·概论》
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉 —— 《菜根谭·概论》
人情反复，世路崎岖。 —— 《菜根谭·概论》
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做 —— 《菜根谭·概论》
遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人 —— 《菜根谭·概论》
心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下 —— 《菜根谭·概论》
我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩 —— 《菜根谭·概论》
淡薄之士，必为浓艳者所疑 —— 《菜根谭·概论》
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶 —— 《菜根谭·概论》
小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是 —— 《菜根谭·概论》
老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作 —— 《菜根谭·概论》
涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有 —— 《菜根谭·概论》
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高 —— 《菜根谭·概论》
处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德， —— 《菜根谭·概论》
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知 —— 《菜根谭·概论》
盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过， —— 《菜根谭·概论》
处世让一步为高，退步即进步的张本 —— 《菜根谭·概论》
一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久 —— 《菜根谭·概论》
立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如 —— 《菜根谭·概论》
盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过， —— 《菜根谭·概论》
事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士， —— 《菜根谭·概论》
德者才之主，才者德之奴。 —— 《菜根谭·概论》
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中 —— 《菜根谭·概论》
事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我 —— 《菜根谭·概论》
害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于 —— 《菜根谭·概论》
醲肥辛甘非真味，真味只是淡 —— 《菜根谭·概论》
恩仇不可太明，明则人起携贰之志。 —— 《菜根谭·概论》
恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反 —— 《菜根谭·概论》
志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。 —— 《菜根谭·概论》
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下 —— 《菜根谭·概论》
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过 —— 《菜根谭·概论》
处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如 —— 《菜根谭·概论》
事业文章随身销毁，而精神万古如新 —— 《菜根谭·概论》
无善而致人誉，不如无恶而致人毁。 —— 《菜根谭·概论》
待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于 —— 《菜根谭·概论》
图未就之功，不如保已成之业 —— 《菜根谭·概论》
功过不宜少混，混则人怀惰隳之心 —— 《菜根谭·概论》
神奇卓异非至人，至人只是常。 —— 《菜根谭·概论》
待人宽一分是福，利人实利己的根基。 —— 《菜根谭·概论》
作人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆 —— 《菜根谭·概论》
有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉 —— 《菜根谭·概论》
君子之心事，天青日白，不可使人不知 —— 《菜根谭·概论》
情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心 —— 《菜根谭·概论》
悔既往之失，亦要防将来之非。 —— 《菜根谭·概论》
生长富贵丛中的，嗜欲如猛火、权势似烈焰。 —— 《菜根谭·概论》
能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。 —— 《菜根谭·概论》
矜高倨傲，无非客气；降伏得客气下，而后正 —— 《菜根谭·概论》
惊奇喜异者，终无远大之识；苦节独行者，要 —— 《菜根谭·概论》
功名富贵逐世转移，而气节千载一时。 —— 《菜根谭·概论》
心者修裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。 —— 《菜根谭·概论》