吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。
解释：
出处：苏洵《管仲论》作者：873
朝代：
作者：苏洵
苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。
苏洵名句
泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬， —— 苏洵《心术》
六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。 —— 苏洵《六国论》
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 —— 苏洵《六国论》
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。 —— 苏洵《六国论》
晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。 —— 苏洵《九日和韩魏公》
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。 —— 苏洵《九日和韩魏公》
为将之道，当先治心。 —— 苏洵《心术》
古人云：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火 —— 苏洵《六国论》
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。 —— 苏洵《六国论》
有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割 —— 苏洵《六国论》
人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变 —— 苏洵《辨奸论》
孙子曰：善用兵者，无赫赫之功。 —— 苏洵《辨奸论》
惟天下之静者，乃能见微而知著。 —— 苏洵《辨奸论》
萧何且死，举曹参以自代。 —— 苏洵《管仲论》
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又 —— 苏洵《六国论》
为国者无使为积威之所劫哉！ —— 苏洵《六国论》
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 —— 苏洵《六国论》
至丹以荆卿为计，始速祸焉。 —— 苏洵《六国论》
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。 —— 苏洵《六国论》
邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可 —— 苏洵《心术》
以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼 —— 苏洵《六国论》
食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情 —— 苏洵《辨奸论》
事有必至，理有固然。 —— 苏洵《辨奸论》
夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 —— 苏洵《心术》
庭有武臣，谋夫如云。 —— 苏洵《张益州画像记》
故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 —— 苏洵《心术》
兵有长短，敌我一也。 —— 苏洵《心术》
凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易 —— 苏洵《辨奸论》
好恶乱其中，而利害夺其外也！ —— 苏洵《辨奸论》
昔者，山巨源见王衍曰：误天下苍生者，必此 —— 苏洵《辨奸论》
然不忮不求，与物浮沉。 —— 苏洵《辨奸论》
月晕而风，础润而雨，人人知之。 —— 苏洵《辨奸论》
吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故 —— 苏洵《管仲论》
昔者奉春君使冒顿，壮士健马皆匿不见，是以 —— 苏洵《送石昌言使北引》
威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管 —— 苏洵《管仲论》
不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。 —— 苏洵《九日和韩魏公》
后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相 —— 苏洵《送石昌言使北引》
夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸 —— 苏洵《管仲论》
系之以诗曰：天子在祚，岁在甲午。 —— 苏洵《张益州画像记》
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯 —— 苏洵《六国论》
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 —— 苏洵《六国论》
赂秦而力亏，破灭之道也。 —— 苏洵《六国论》
或曰：六国互丧，率赂秦耶？ —— 苏洵《六国论》
曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。 —— 苏洵《六国论》
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。 —— 苏洵《六国论》
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。 —— 苏洵《六国论》
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战 —— 苏洵《六国论》
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行 —— 苏洵《六国论》
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ —— 苏洵《六国论》
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁 —— 苏洵《六国论》