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慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。
解释:聪明人心如明镜却不过多言语,能干实事却不邀功争赏,这就是他们名扬天下的原因。
出处:《墨子·02章 修身》作者:26 朝代: 标签: 墨子
作者:墨子
墨子
墨子,名翟,春秋末期战国初期宋国人,一说鲁阳人,一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔,曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派创始人和主要代表人物。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,创立了墨家学说。墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。战国时期的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。
墨子名句
志不强者智不达;言不信者行不果。 —— 《墨子·02章 修身》 君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容 —— 《墨子·18章 非攻(中)》 良弓难张,然可以及高入深;良马难乘,然可 —— 《墨子·01章 亲士》 事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。 —— 《墨子·02章 修身》 是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎, —— 《墨子·01章 亲士》 士虽有学,而行为本焉。 —— 《墨子·02章 修身》 良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可 —— 《墨子·01章 亲士》 钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也 —— 《墨子·49章 鲁问》 江河之水,非一水之源也;千镒之裘,非一狐 —— 《墨子·01章 亲士》 慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉 —— 《墨子·02章 修身》 民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不 —— 《墨子·32章 非乐(上)》 名不徒生,而誉不自长。功成名遂 —— 《墨子·02章 修身》 甘井近竭,招木近伐 —— 《墨子·01章 亲士》 治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知 —— 《墨子·50章 公输》 言不信者行不果。 —— 《墨子·02章 修身》 亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业; —— 《墨子·02章 修身》 贫家而学富家之衣食多用,则速亡必矣。 —— 《墨子·47章 贵义》 原浊者,流不清;行不信者,名必耗。 —— 《墨子·02章 修身》 举物而暗,无务博闻。 —— 《墨子·02章 修身》 口言之,身必行之。 —— 《墨子·48章 公孟》 俭节则昌,淫佚则亡 —— 《墨子·06章 辞过》 利之中取大,害之中取小也。 —— 《墨子·44章 大取》 善无主于心者不留,行莫辩于身者不立 —— 《墨子·02章 修身》 故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。 —— 《墨子·02章 修身》 心无备虑,不可以应卒 —— 《墨子·05章 七患》 天下从事者,不可以无法仪。无法仪而其事能 —— 《墨子·04章 法仪》 爱人利人者,天必福之;恶人贼人者,天必祸 —— 《墨子·04章 法仪》 兼相爱、交相利 —— 《墨子·15章 兼爱(中)》 食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽; —— 《说苑·反质》 不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。 —— 《墨子·08章 尚贤(上)》 仓无备粟,不可以待凶饥 —— 《墨子·05章 七患》 子不能治子之身,恶能治国政? —— 《墨子·48章 公孟》 兴天下之利,除天下之害 —— 《墨子·12章 尚同(中)》 万事莫贵于义。 —— 《墨子·47章 贵义》 法不仁,不可以为法。 —— 《墨子·04章 法仪》 库无备兵,虽有义,不能征无义 —— 《墨子·05章 七患》 爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。 —— 《墨子·16章 兼爱(下)》 是故置本不安者,无务丰末 —— 《墨子·02章 修身》 听其言,迹其行,察其所能而慎予官 —— 《墨子·09章 尚贤(中)》 丧虽有礼,而哀为本焉 —— 《墨子·02章 修身》 勇,志之所以敢也。 —— 《墨子·40章 经(上)》 知者必量其力所能至而从事 —— 《墨子·48章 公孟》 染于苍则苍,染于黄则黄 —— 《墨子·03章 所染》 量腹而食,度身而衣 —— 《墨子·49章 鲁问》 虽有慈父,不爱无益之子。 —— 《墨子·01章 亲士》 名不可简而成也,誉不可巧而立也 —— 《墨子·02章 修身》 备者,国之重也。 —— 《墨子·05章 七患》 凡费财劳力,不加利者,不为也。 —— 《墨子·06章 辞过》 今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之 —— 墨子《墨子·非攻》 子墨子言曰:仁人之所以为事者,必兴天下之 —— 墨子《兼爱》