正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
作者：孔伋
孔伋（前483-前402），战国初期鲁国人，姓子，氏孔，名伋，字子思，孔子之孙。春秋战国时期著名的思想家，儒家的主要代表人物之一。
孔伋名句
君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日 —— 《中庸·第三十三章》
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见 —— 《礼记·中庸》
正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人 —— 《中庸·第十四章》
天命之谓性；率性之谓道 —— 《中庸·第一章》
万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川 —— 《中庸·第三十章》
君子居易以俟命，小人行险以徼幸。 —— 《中庸·第十四章》
天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、 —— 《中庸·第二十六章》
唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之 —— 《中庸·第三十二章》
国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。 —— 《中庸·第二十四章》
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 —— 《中庸·第一章》
诚者自成也，而道自道也。 —— 《中庸·第二十五章》
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 —— 《礼记·中庸》
居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴； —— 《中庸·第二十七章》
君子不动而敬，不言而信。 —— 《中庸·第三十三章》
博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久 —— 《中庸·第二十六章》
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。 —— 《中庸·第二十一章》
君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而 —— 《中庸·第二十九章》
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱 —— 《中庸·第十四章》
君子素其位而行，不愿乎其外。 —— 《中庸·第十四章》
万物并育而不相害。道并行而不相悖。 —— 《中庸·第三十章》
君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日 —— 《中庸·第三十三章》
君子无入而不自得焉。 —— 《中庸·第十四章》
君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微， —— 《中庸·第二十七章》
可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 —— 《中庸·第二十二章》
祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故 —— 《中庸·第二十四章》
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷 —— 《中庸·第十四章》
戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 —— 《礼记·中庸》
其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则 —— 《中庸·第二十三章》
今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重， —— 《中庸·第二十六章》
君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者 —— 《中庸·第三十三章》
诚之者，择善而固执之者也。 —— 《中庸·第二十章》
忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。 —— 《中庸·第十三章》
苟不至德，至道不凝焉。 —— 《中庸·第二十七章》
虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其 —— 《中庸·第二十八章》
天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下 —— 《中庸·第十二章》
至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国 —— 《中庸·第二十四章》
天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其 —— 《中庸·第二十六章》
温故，而知新，敦厚以崇礼。 —— 《中庸·第二十七章》
辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之 —— 《中庸·第三十章》
至诚之道，可以前知。 —— 《礼记·中庸》