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知之者不如行之者,行之者不如安之者。
解释:知道的不如行动的,行动的不如安于天命的。
出处:《中说·卷六·礼乐篇》作者:543 朝代:
作者:王通
王通
(584—617)绛州龙门人,字仲淹。幼好学。仕隋为蜀郡司户书佐。文帝仁寿间至长安上太平十二策。后知所谋不被用,乃归河汾间以教授为业,受业者以千数,时称“河汾门下”。薛收、房乔、李靖、魏徵等皆从受王佐之道。尝仿《春秋》作《元经》(一作《六经》),又著《中说》(一称《文中子》)。其言论不为儒者所称,惟《中说》留于后世。卒,门人私谥“文中子”。
王通名句
大厦将颠,非一木所支也。 —— 《中说·卷三·事君篇》 自知者英,自胜者雄。 —— 《中说·卷四·事君篇》 言不中,行不谨,辱也。 —— 《中说·卷一·王道篇》 小人不激不励,不见利不劝。 —— 《中说·卷一·王道篇》 吾于天下,无去也,无就也,惟道之从。 —— 《中说·卷二·天地篇》 富观其所与,贫观其所取,达观其所好,穷观 —— 《中说·卷二·天地篇》 易乐者必多哀,轻施者必好夺。 —— 《中说·卷一·王道篇》 天下未有不学而成者也。 —— 《中说·卷六·礼乐篇》 廉者常乐无求,贪者常忧不足。 —— 《中说·卷一·王道篇》 动失之繁,静失之寡。 —— 《中说·卷十·关朗篇》 至人天隐,其次地隐,其次名隐。 —— 《中说·卷四·事君篇》 名实相生,利用相成,是非相明,去就相安也 —— 《中说·卷五·问易篇》 君子之学进于道,小人之学进于利。 —— 《中说·卷二·天地篇》 知之者不如行之者,行之者不如安之者。 —— 《中说·卷六·礼乐篇》 非君子不可与语变。 —— 《中说·卷七·述史篇》 古之史也辩道,今之史也耀文。 —— 《中说·卷三·事君篇》 事莫貴乎有驗,言莫棄乎無徴。 —— 《中论·上卷·貴驗》 卦也者,著天下之时也。爻也者,效天下之动 —— 《中说·卷七·述史篇》 學者不患才之不贍,而患志之不立。 —— 《中论·上卷·治學》 焉知后之视今,不如今之视昔也? —— 《中说·卷七·述史篇》 强国战兵,霸国战智,王国战义,帝国战德, —— 《中说·卷五·问易篇》 舍其所争,取其所弃,不亦君子乎? —— 《中说·卷四·事君篇》 人能弘道,焉知来者之不如昔也? —— 《中说·卷五·问易篇》 居而安,动而变,可以佐王矣。 —— 《中说·卷七·述史篇》