信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
作者:李耳

老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋时期人,生卒年不详,籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖,称“太上老君”。在唐朝,被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人,世界百位历史名人之一。老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。
李耳名句
上善若水,水善利万物而不争。 —— 《老子·道经·第八章》
大方无隅;大器免成;大音希声;大象无形 —— 《老子·德经·第四十一章》
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土; —— 《老子·德经·第六十四章》
慎终如始,则无败事。 —— 《老子·德经·第六十四章》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强 —— 《老子·道经·第三十三章》
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓 —— 《老子·道经·第五章》
夫轻诺必寡信,多易必多难。 —— 《老子·德经·第六十三章》
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有 —— 《老子·道经·第二十二章》
多言数穷,不如守中。 —— 《老子·道经·第五章》
善者不辩,辩者不善。 —— 《老子·德经·第八十一章》
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之; —— 《老子·道经·第三十六章》
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 —— 《老子·德经·第四十五章》
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 —— 《老子·德经·第六十三章》
人法地,地法天,天法道,道法自然。 —— 《老子·道经·第二十五章》
知者不言,言者不知。 —— 《老子·德经·第五十六章》
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽 —— 《老子·道经·第十二章》
道生一,一生二,二生三,三生万物。 —— 《老子·德经·第四十二章》
圣人自知不自见;自爱不自贵。 —— 《老子·德经·第七十二章》
天下之至柔,驰骋天下之至坚。 —— 《老子·德经·第四十三章》
方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 —— 《老子·德经·第五十八章》
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。 —— 《老子·德经·第八十一章》
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰 —— 《老子·德经·第六十七章》
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华 —— 《老子·德经·第三十八章》
见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。 —— 《老子·道经·第十九章》
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善, —— 《老子·道经·第二章》
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。 —— 《老子·道经·第九章》
致虚极;守静篤。万物并作,吾以观复。 —— 《老子·道经·第十六章》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强 —— 《老子·道经·第三十三章》
天地尚不能久,而况於人乎? —— 《老子·道经·第二十三章》
甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止 —— 《老子·德经·第四十四章》
为无为,事无事,味无味。 —— 《老子·德经·第六十三章》
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡; —— 《老子·德经·第四十一章》
大器晚成;大音希声 —— 《老子·德经·第四十一章》
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得, —— 《老子·道经·第二十二章》
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者, —— 《老子·德经·第六十八章》
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆 —— 《老子·德经·第七十六章》
天道无亲,常与善人。 —— 《老子·德经·第七十九章》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强 —— 《老子·道经·第三十三章》
天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。 —— 《老子·德经·第八十一章》
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。 —— 《老子·德经·第四十五章》
千里之行,始于足下。 —— 《老子·德经·第六十四章》
自伐者无功;自矜者不长。 —— 《老子·道经·第二十四章》
和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善? —— 《老子·德经·第七十九章》
知足不辱,知止不殆,可以长久。 —— 《老子·德经·第四十四章》
飘风不终朝,骤雨不终日。 —— 《老子·道经·第二十三章》
图难于其易,为大于其细 —— 《老子·德经·第六十三章》
挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似 —— 《老子·道经·第四章》
知者不博,博者不知。 —— 《老子·德经·第八十一章》
信言不美,美言不信。 —— 《老子·德经·第八十一章》
善游者溺,善骑者堕,各以所好反自为祸。 —— 《文子·卷四·符言》