登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
解释：
出处：荀子《劝学》作者：4
朝代：
作者：荀子
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
荀子名句
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨 —— 《荀子·荣辱》
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知 —— 荀子《劝学》
冰，水为之，而寒于水。 —— 荀子《劝学》
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； —— 荀子《劝学》
不积小流，无以成江海。 —— 荀子《劝学》
君子生非异也，善假于物也。 —— 荀子《劝学》
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 —— 荀子《劝学》
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成 —— 荀子《劝学》
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄 —— 荀子《劝学》
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 —— 荀子《劝学》
君子曰：学不可以已。 —— 荀子《劝学》
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂 —— 荀子《劝学》
积土成山，风雨兴焉； —— 荀子《劝学》
玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。 —— 荀子《劝学》
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事 —— 荀子《劝学》
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心 —— 荀子《劝学》
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者， —— 荀子《劝学》
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； —— 荀子《劝学》
神莫大于化道，福莫长于无祸。 —— 荀子《劝学》
故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近 —— 荀子《劝学》
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼 —— 荀子《劝学》
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知 —— 荀子《劝学》
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 —— 荀子《劝学》
古之学者为己，今之学者为人。 —— 荀子《劝学》
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以 —— 荀子《劝学》
小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则 —— 荀子《劝学》
生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。 —— 荀子《劝学》
学也者，固学一之也。 —— 荀子《劝学》
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 —— 荀子《劝学》
诗曰：嗟尔君子，无恒安息。 —— 荀子《劝学》
物类之起，必有所始。 —— 荀子《劝学》
荣辱之来，必象其德。 —— 荀子《劝学》
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以 —— 荀子《劝学》
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人 —— 荀子《劝学》
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。 —— 荀子《劝学》
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六 —— 荀子《劝学》
行衢道者不至，事两君者不容。 —— 荀子《劝学》
曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎 —— 荀子《劝学》
安有不闻者乎？ —— 荀子《劝学》
君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形 —— 荀子《劝学》
学莫便乎近其人。 —— 荀子《劝学》
礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速 —— 荀子《劝学》
方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣 —— 荀子《劝学》
故曰：学莫便乎近其人。 —— 荀子《劝学》
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。 —— 荀子《劝学》
上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志 —— 荀子《劝学》
则末世穷年，不免为陋儒而已。 —— 荀子《劝学》
将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。 —— 荀子《劝学》
若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。 —— 荀子《劝学》
不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也， —— 荀子《劝学》