赵武灵王胡服骑射
赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。
国人皆不欲,公子成称疾不朝。王使人请之曰:“家听于亲,国听于君。今寡人作教易服而公叔不服,吾恐天下议之也。制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。明德先论于贱,而从政先信于贵,故愿慕公叔之义以成胡服之功也。”公子成再拜稽首曰:“臣闻中国者,圣贤之所教也,礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服,变古之道,逆人之心,臣愿王孰图之也!”使者以报。王自往请之,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公子成听命,乃赐胡服,明日服而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。
作者:司马光
朝代:宋代
作者:司马光
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。司马光名句
相见争如不见,多情何似无情。 —— 司马光《西江月·宝髻松松挽就》
爱之不以道,适所以害之也。 —— 《资治通鉴·晋纪十八》
君子能勤小物,故无大患。 —— 《资治通鉴·周纪·周纪一》
人皆作之。作之不止,乃成君子 —— 《资治通鉴·秦纪·秦纪一》
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。 —— 司马光《客中初夏》
鉴前世之兴衰,考当今之得失 —— 《资治通鉴·后周纪五》
贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。 —— 《资治通鉴·汉纪·汉纪十七》
家贫思良妻,国乱思良相。 —— 《资治通鉴·周纪·周纪一》
责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则 —— 《资治通鉴·汉纪二十》
思其人,至其乡;其处在,其人亡。 —— 《资治通鉴·汉纪三十九》
惟贤惟德,可以服人。 —— 《资治通鉴·魏纪·魏纪二》
丈夫一言许人,千金不易。 —— 《资治通鉴·唐纪二》
行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也 —— 《资治通鉴·周纪·周纪四》
四月清和雨乍晴,南山当户转分明。 —— 司马光《客中初夏》
非信无以使民,非民无以守国。 —— 《资治通鉴·周纪·周纪二》
圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其 —— 《资治通鉴·周纪一》
笙歌散后酒初醒,深院月斜人静。 —— 司马光《西江月·宝髻松松挽就》
相见争如不见,有情何似无情。 —— 司马光《西江月·宝髻松松挽就》
千人所指,无病而死 —— 《资治通鉴·汉纪·汉纪二十七》
宠辱不惊,肝木自宁 —— 《资治通鉴·唐纪·唐纪十七》