论毅力
天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。
盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。
夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。
孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”孟子曰:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也”成败之数,视此而已。
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朝代:近现代
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名句
宋人有耕者。 —— 韩非《守株待兔》
田中有株。 —— 韩非《守株待兔》
兔走触株,折颈而死。 —— 韩非《守株待兔》
因释其耒而守株,冀复得兔。 —— 韩非《守株待兔》
兔不可复得,而身为宋国笑。 —— 韩非《守株待兔》
九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。 —— 卓文君《怨郎诗》
重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。 —— 卓文君《怨郎诗》
一朝别后,二地相悬。 —— 卓文君《怨郎诗》
噫,郎呀郎,巴不得下一世,你为女来我做男 —— 卓文君《怨郎诗》
七弦琴无心弹,八行书无可传。 —— 卓文君《怨郎诗》
只说是三四月,又谁知五六年? —— 卓文君《怨郎诗》
七月半,秉烛烧香问苍天,六月三伏天,人人 —— 卓文君《怨郎诗》
万语千言说不完,百无聊赖,十依栏杆。 —— 卓文君《怨郎诗》
飘零零,二月风筝线儿断。 —— 卓文君《怨郎诗》
五月石榴红似火,偏遇阵阵冷雨浇花端。 —— 卓文君《怨郎诗》
百思想,千系念,万般无奈把郎怨。 —— 卓文君《怨郎诗》
四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。 —— 卓文君《怨郎诗》
忽匆匆,三月桃花随水转。 —— 卓文君《怨郎诗》
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而 —— 戴圣《大道之行也》
应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。 —— 李白《清平乐·画堂晨起》