尚书别解序
嘉靖辛卯，余自南都下第归，闭门扫轨，朋旧少过。家无闲室，昼居于内，日抱小女儿以嬉；儿欲睡，或乳于母，即读尚书。儿亦爱弄书，见书，辄以指循行，口作声，若甚解者。故余读常不废，时有所见，用著于录。意到即笔不得留，昔人所谓兔起鹘落时也。无暇为文章，留之箱筥，以备温故。章分句析，有古之诸家在，不敢以比拟，号曰别解。
余尝谓观书，若画工之有画耳、目、口、鼻，大、小、肥、瘠，无不似者，而人见之，不以为似也。其必有得其形而不得其神者矣。余之读书也，不敢谓得其神，乃有意于以神求之云。
作者：归有光
朝代：明代
作者：归有光
归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。归有光名句
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭 —— 归有光《项脊轩志》
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动， —— 归有光《项脊轩志》
项脊轩，旧南阁子也。 —— 归有光《项脊轩志》
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声； —— 归有光《项脊轩志》
家有老妪，尝居于此。 —— 归有光《项脊轩志》
余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：吾 —— 归有光《项脊轩志》
妪又曰：汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门 —— 归有光《项脊轩志》
吾从板外相为应答。 —— 归有光《项脊轩志》
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。 —— 归有光《项脊轩志》
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。 —— 归有光《项脊轩志》
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 —— 归有光《项脊轩志》
项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇 —— 归有光《项脊轩志》
室仅方丈，可容一人居。 —— 归有光《项脊轩志》
诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛 —— 归有光《沧浪亭记》
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照， —— 归有光《项脊轩志》
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。 —— 归有光《项脊轩志》
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。 —— 归有光《项脊轩志》
瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 —— 归有光《项脊轩志》
孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读， —— 归有光《先妣事略》
孺人卒，母何孺人亦卒。 —— 归有光《先妣事略》