送石昌言使北引
昌言举进士时,吾始数岁,未学也。忆与群儿戏先府君侧,昌言从旁取枣栗啖我;家居相近,又以亲戚故,甚狎。昌言举进士,日有名。吾后渐长,亦稍知读书,学句读、属对、声律,未成而废。昌言闻吾废学,虽不言,察其意,甚恨。后十余年,昌言及第第四人,守官四方,不相闻。吾日益壮大,乃能感悔,摧折复学。又数年,游京师,见昌言长安,相与劳问,如平生欢。出文十数首,昌言甚喜称善。吾晚学无师,虽日当文,中甚自惭;及闻昌言说,乃颇自喜。今十余年,又来京师,而昌言官两制,乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭,建大旆,从骑数百,送车千乘,出都门,意气慨然。自思为儿时,见昌言先府君旁,安知其至此?富贵不足怪,吾于昌言独有感也!大丈夫生不为将,得为使,折冲口舌之间足矣。
往年彭任从富公使还,为我言曰:“既出境,宿驿亭。闻介马数万骑驰过,剑槊相摩,终夜有声,从者怛然失色。及明,视道上马迹,尚心掉不自禁。”凡虏所以夸耀中国者,多此类。中国之人不测也,故或至于震惧而失辞,以为夷狄笑。呜呼!何其不思之甚也!昔者奉春君使冒顿,壮士健马皆匿不见,是以有平城之役。今之匈奴,吾知其无能为也。孟子曰:“说大人则藐之。”况与夷狄!请以为赠。
作者:苏洵
朝代:宋代
作者:苏洵
苏洵(1009年-1066年),字明允,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。苏洵名句
泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬, —— 苏洵《心术》
六国破灭,非兵不利 ,战不善,弊在赂秦。 —— 苏洵《六国论》
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地 —— 苏洵《六国论》
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。 —— 苏洵《六国论》
晚岁登门最不才,萧萧华发映金罍。 —— 苏洵《九日和韩魏公》
佳节久从愁里过,壮心偶傍醉中来。 —— 苏洵《九日和韩魏公》
为将之道,当先治心。 —— 苏洵《心术》
古人云:以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火 —— 苏洵《六国论》
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。 —— 苏洵《六国论》
有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割 —— 苏洵《六国论》
人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变 —— 苏洵《辨奸论》
孙子曰:善用兵者,无赫赫之功。 —— 苏洵《辨奸论》
惟天下之静者,乃能见微而知著。 —— 苏洵《辨奸论》
萧何且死,举曹参以自代。 —— 苏洵《管仲论》
苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又 —— 苏洵《六国论》
为国者无使为积威之所劫哉! —— 苏洵《六国论》
洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。 —— 苏洵《六国论》
至丹以荆卿为计,始速祸焉。 —— 苏洵《六国论》
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。 —— 苏洵《六国论》
邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可 —— 苏洵《心术》