活板
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
作者：沈括
朝代：宋代
作者：沈括
沈括（公元1031～1095年），字存中，号梦溪丈人，北宋浙江杭州钱塘县（今浙江杭州）人，汉族。北宋科学家、政治家。仁宗嘉佑进士，后任翰林学士。晚年在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》。我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学、气象学、地理学、农学和医学、工程师、外交家。沈括名句
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。 —— 沈括《活板》
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 —— 沈括《活板》
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 —— 沈括《活板》
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本， —— 沈括《活板》
比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也 —— 沈括《古人铸鉴》
世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古 —— 沈括《古人铸鉴》
以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁 —— 沈括《古人铸鉴》
人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差 —— 沈括《古人铸鉴》
文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。 —— 沈括《古人铸鉴》
予观之，理诚如是。 —— 沈括《古人铸鉴》
然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文 —— 沈括《古人铸鉴》
唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。 —— 沈括《古人铸鉴》
意古人别自有术 。 —— 沈括《古人铸鉴》
随州大洪山作人李遥，杀人亡命。 —— 沈括《李遥买杖》
逾年，至秭归，因出市，见鬻柱杖者，等闲以 —— 沈括《李遥买杖》
是时，秭归适又有邑民为人所杀，求贼甚急。 —— 沈括《李遥买杖》
民之子见遥所操杖，识之，曰：此吾父杖也。 —— 沈括《李遥买杖》
遂以告官司。 —— 沈括《李遥买杖》
吏执遥验之，果邑民之杖也。 —— 沈括《李遥买杖》
榜掠备至。 —— 沈括《李遥买杖》