劝学(节选)
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
作者:荀子
朝代:先秦
作者:荀子
荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。荀子名句
自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨 —— 《荀子·荣辱》
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知 —— 荀子《劝学》
冰,水为之,而寒于水。 —— 荀子《劝学》
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉; —— 荀子《劝学》
不积小流,无以成江海。 —— 荀子《劝学》
君子生非异也,善假于物也。 —— 荀子《劝学》
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 —— 荀子《劝学》
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成 —— 荀子《劝学》
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄 —— 荀子《劝学》
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 —— 荀子《劝学》
君子曰:学不可以已。 —— 荀子《劝学》
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂 —— 荀子《劝学》
积土成山,风雨兴焉; —— 荀子《劝学》
玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。 —— 荀子《劝学》
是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事 —— 荀子《劝学》
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心 —— 荀子《劝学》
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者, —— 荀子《劝学》
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉; —— 荀子《劝学》
神莫大于化道,福莫长于无祸。 —— 荀子《劝学》
故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近 —— 荀子《劝学》