庖丁解牛
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
作者:庄周
朝代:先秦
作者:庄周
庄子,姓庄,名周,战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》,其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学,哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山,卒葬南华山,故唐玄宗天宝初,被诏封为南华真人,其书《庄子》被奉为《南华真经》。庄周名句
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。 —— 《庄子·外篇·知北游》
井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以 —— 《庄子·外篇·秋水》
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫, —— 《庄子·内篇·大宗师》
相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。 —— 《庄子·内篇·大宗师》
道隐于小成,言隐于荣华。 —— 《庄子·内篇·齐物论》
肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮 —— 《庄子·内篇·逍遥游》
至乐无乐,至誉无誉。 —— 《庄子·外篇·至乐》
北冥有鱼,其名为鲲。 —— 庄周《逍遥游(节选)》
彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义 —— 《庄子·外篇·胠箧》
尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去, —— 《庄子·杂篇·盗跖》
好面誉人者,亦好背而毁之。 —— 《庄子·杂篇·盗跖》
言者所以在意,得意而忘言。 —— 《庄子·杂篇·外物》
美成在久,恶成不及改 —— 《庄子·内篇·人间世》
吾生也有涯,而知也无涯。 —— 《庄子·内篇·养生主原文》
语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不 —— 《庄子·外篇·天道》
灾人者,人必反灾之。 —— 《庄子·内篇·人间世》
福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。 —— 《庄子·内篇·人间世》
以天下为沈浊,不可与庄语。 —— 《庄子·杂篇·天下》
凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。 —— 《庄子·外篇·骈拇》
木与木相摩则然,金与火相守则流 —— 《庄子·杂篇·外物》