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沈贞甫墓志铭

  自予初识贞甫,时贞甫年甚少,读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏,与贞甫之妻为兄弟,时时过内家相从也。予尝入邓尉山中,贞甫来共居,日游虎山、西崦,上下诸山,观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年,予卜居安亭。安亭在吴淞江上,界昆山、嘉定之壤,沈氏世居于此。贞甫是以益亲善,以文字往来无虚日。以予之穷于世,贞甫独相信,虽一字之疑,必过予考订,而卒以予之言为然。予尝入邓尉山中,贞甫来共居,日游虎山、西崦,上下诸山,观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年,予卜居安亭。安亭在吴淞江上,界昆山、嘉定之壤,沈氏世居于此。贞甫是以益亲善,以文字往来无虚日。以予之穷于世,贞甫独相信,虽一字之疑,必过予考订,而卒以予之言为然。

  盖予屏居江海之滨,二十年间,死丧忧患,颠倒狼狈,世人之所嗤笑。贞甫了不以人之说而有动于心,以与之上下。至于一时富贵翕吓,众所观骇,而贞甫不予易也。嗟夫!士当不遇时,得人一言之善,不能忘于心,予何以得此于贞甫耶?此贞甫之没,不能不为之恸也!

  贞甫为人伉厉?喜自修饰。介介自持,非其人,未尝假以词色。遇事,激昂僵仆无所避。尤好观古书,必之名山及浮图、老子之宫。所至扫地焚香,图书充几。闻人有书,多方求之,手自抄写,至数百卷,今世有科举速化之学,皆以通经学古为迂。贞甫独于书知好之如此,盖方进于古而未已也。不幸而病,病已数年,而为书益勤。予甚畏其志,而忧其力之不继,而竟以病死。悲夫!

  初,予在安亭,无事每过其精庐,啜茗论文,或至竟日。及贞甫没,而予复往,又经兵燹之后,独徘徊无所之,益使人有荒江寂寞之叹矣。

  贞甫讳果,字贞甫。娶王氏,无子,养女一人。有弟曰善继、善述。其卒以嘉靖三十四年七月日,年四十有二。即以是年某月日,葬于某原之先茔。可悲也已!铭曰:

  天乎命乎不可知,其志之勤而止于斯!

作者:归有光 朝代:明代
作者:归有光
归有光归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等。
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归有光名句
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭 —— 归有光《项脊轩志》 三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动, —— 归有光《项脊轩志》 项脊轩,旧南阁子也。 —— 归有光《项脊轩志》 借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声; —— 归有光《项脊轩志》 家有老妪,尝居于此。 —— 归有光《项脊轩志》 余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:吾 —— 归有光《项脊轩志》 妪又曰:汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门 —— 归有光《项脊轩志》 吾从板外相为应答。 —— 归有光《项脊轩志》 妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。 —— 归有光《项脊轩志》 余扃牖而居,久之,能以足音辨人。 —— 归有光《项脊轩志》 轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。 —— 归有光《项脊轩志》 项脊生曰:蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇 —— 归有光《项脊轩志》 室仅方丈,可容一人居。 —— 归有光《项脊轩志》 诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛 —— 归有光《沧浪亭记》 前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照, —— 归有光《项脊轩志》 又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。 —— 归有光《项脊轩志》 东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。 —— 归有光《项脊轩志》 瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。 —— 归有光《项脊轩志》 孺人中夜觉寝,促有光暗诵《孝经》即熟读, —— 归有光《先妣事略》 孺人卒,母何孺人亦卒。 —— 归有光《先妣事略》