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文昌帝君阴骘文

  帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我(帝)存心,天必赐汝以福。

  于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。和睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。

  谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫,举善荐贤,饶人责己。措衣食,周道路之饥寒;施棺椁,免尸骸之暴露。造漏泽之仁园,兴启蒙之义塾。家富,提携亲戚;岁饥,赈济邻朋。

  斗秤须要公平,不可轻出重入;奴仆待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修寺院。舍药材以拯疾苦;施茶水以解渴烦;点夜灯以照人行;造河船以济人渡。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。

  勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产;勿妒人之技能;勿淫人之妻女;勿唆人之争讼;勿坏人之名利;勿破人之婚姻。勿因私雠,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。

  依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。

  垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉?

作者:佚名 朝代:元代
作者:佚名
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
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佚名名句
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而 —— 孔丘《论语七则》 游湘有余怨,岂是圣人心。 —— 刘熊渠《舜庙怀古》 竹路猿啼古,祠宫蔓草深。 —— 刘熊渠《舜庙怀古》 素风传旧俗,异迹闭荒林。 —— 刘熊渠《舜庙怀古》 巡狩去不返,烟云怨至今。 —— 刘熊渠《舜庙怀古》 群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃 —— 司马光《破瓮救友》 光生七岁,凛然如成人。 —— 司马光《破瓮救友》 自是书不释手,至不知饥渴寒暑。 —— 司马光《破瓮救友》 光持石击瓮破之,水迸,儿得活。 —— 司马光《破瓮救友》 积石如玉,列松如翠。 —— 郭茂倩《白石郎曲》 郎艳独绝,世无其二。 —— 郭茂倩《白石郎曲》 白石郎,临江居。 —— 郭茂倩《白石郎曲》 前导江伯后从鱼。 —— 郭茂倩《白石郎曲》 太上曰:祸福无门,唯人自召。 —— 李昌龄《太上感应篇》 忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。 —— 李昌龄《太上感应篇》 遏恶扬善,推多取少。 —— 李昌龄《太上感应篇》 挫人所长,护己所短。 —— 李昌龄《太上感应篇》 掳掠致富,巧诈求迁。 —— 李昌龄《太上感应篇》 欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者, —— 李昌龄《太上感应篇》 故吉人语善,视善,行善。 —— 李昌龄《太上感应篇》