天湖庆云寺
明镜本无台,菩提本无树。天湖本无湖,莫问滥觞处。
放舟羚羊峡,取道大蕉园。遥青四十里,知是白云源。
路曲拟羊肠,林深怖虎穴。因缘古佛慈,膜拜不胫集。
梁郎既舍宅,曹洞遂传衣。一自栖壑来,弓冶盛军持。
山花不识名,各各吐香气。山鸟啼其间,盎然感春意。
从行二三子,捷足善探奇。而我已颓然,扶掖仗阇黎。
努力跻绝顶,端州如弹子。一苇漓江流,渺然沟浍耳。
俯睇七星岩,蒲伏来朝宗。或曰彼沥湖,原与天湖通。
天湖今已平,沥湖渐亦闭。伏见均有时,开塞定一气。
更陟大龙湫,飞瀑满空山。清入人心脾,寒动人鬓鬟。
其馀诸小潭,环拱尚八九。或曰是皆湖,未知果然否。
山僧爱敬客,啜我白云茶。肺腑涤尘氛,齿颊吐香花。
坐久移我情,疑与下界隔。转嫌岚气浓,鹧鸪催归客。
阿谁不学者,妄托轩辕遗。谓是攀髯迹,谬语真无稽。
老夫病愁馀,百事已心死。一榻借诸天,五言授侍史。
未能写清胜,聊以正图经。他日讨文献,讹谬庶有徵。
作者:全祖望
朝代:清代
作者:全祖望
全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。全祖望名句
吾上书太夫人,谱汝诸孙中。 —— 全祖望《梅花岭记》
吴中孙公兆奎以起兵不克,执至白下。 —— 全祖望《梅花岭记》
经略洪承畴与之有旧,问曰:先生在兵间,审 —— 全祖望《梅花岭记》
或曰:城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽,乘白 —— 全祖望《梅花岭记》
岂知身后乃有弟妇,以女子而踵兄公之余烈乎 —— 全祖望《梅花岭记》
梅花如雪,芳香不染。 —— 全祖望《梅花岭记》
异日有作忠烈祠者,副使诸公,谅在从祀之列 —— 全祖望《梅花岭记》
自有是言,大江南北遂谓忠烈未死。 —— 全祖望《梅花岭记》
已而英、霍山师大起,皆托忠烈之名,仿佛陈 —— 全祖望《梅花岭记》
顺治二年乙酉四月,江都围急。 —— 全祖望《梅花岭记》
副将军史德威慨然任之。 —— 全祖望《梅花岭记》
忠烈喜曰:吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。 —— 全祖望《梅花岭记》
孙公答曰:经略从北来,审知故松山殉难督师 —— 全祖望《梅花岭记》
承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。 —— 全祖望《梅花岭记》
神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以 —— 全祖望《梅花岭记》
不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之 —— 全祖望《梅花岭记》
神仙之说,所谓为蛇画足。 —— 全祖望《梅花岭记》
墓旁有丹徒钱烈女之冢,亦以乙酉在扬,凡五 —— 全祖望《梅花岭记》
江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传 —— 全祖望《梅花岭记》
顾尚有未尽表章者:予闻忠烈兄弟,自翰林可 —— 全祖望《梅花岭记》