辛夷高花最先开，青天露坐始此回。 已呼孺人戛鸣瑟，更遣稚子传清杯。 选壮军兴不为用，坐狂朝论无由陪。 如今到死得闲处，还有诗赋歌康哉。 洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。 宫门一锁不复启，虽有九陌无尘埃。 策马上桥朝日出，楼阙赤白正崔嵬。 孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁。 春田可耕时已催，王师北讨何当回。 放车载草农事济，战马苦饥谁念哉。 蔡州纳节旧将死，起居谏议联翩来。 朝廷未省有遗策，肯不垂意瓶

断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。 莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。

吾闻京城南，兹维群山囿。 东西两际海，巨细难悉究。 山经及地志，茫昧非受授。 团辞试提挈，挂一念万漏。 欲休谅不能，粗叙所经觏。 尝升崇丘望，戢戢见相凑。 晴明出棱角，缕脉碎分绣。 蒸岚相澒洞，表里忽通透。 无风自飘簸，融液煦柔茂。 横云时平凝，点点露数岫。 天空浮脩眉，浓绿画新就。 孤撑有巉绝，海浴褰鹏噣。 春阳潜沮洳，濯濯吐深秀。 岩峦虽嵂崒，软弱类含酎。 夏炎百木盛，荫郁增埋覆。 神灵日歊

　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。 　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。 　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也

谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。 榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。

　　龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉! 　　云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤 ！ 　　异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。

丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。 犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王。

江陵城西二月尾，花不见桃惟见李。 风揉雨练雪羞比，波涛翻空杳无涘。 君知此处花何似？ 白花倒烛天夜明，群鸡惊鸣官吏起。 金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。 迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。 念昔少年著游燕，对花岂省曾辞杯。 自从流落忧感集，欲去未到先思回。 只今四十已如此，后日更老谁论哉。 力携一尊独就醉，不忍虚掷委黄埃。

　　三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。 　　愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。 火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？ 我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。 潜心默祷若有应，岂非正直能感通！ 须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。 森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。 升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。 庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。 手持杯珓导我掷，云此最吉余