法法法元无法，空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。 有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。

贫儿衣中珠，本自圆明好。 不会自寻求，却数他人宝。 数他宝，终无益， 只是教君空费力。争如认取自家珍， 价值黄金千万亿。此宝珠， 光最大，遍照三千大千界。 从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。 自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。 佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。 珠非珠，海非海， 坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前， 定慧圆明常自在。不是空， 不是色，内外皎然无壅塞。 六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。 见即

佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。 若知无佛复无心，始是真如法身佛。 法身佛，没模样， 一颗圆光含万象。无体之体即真体， 无相之相即实相。非色非空非不空， 不动不静不来往。无异无同无有无， 难取难舍难听望。内外圆通到处通， 一佛国在一沙中。一粒沙含大千界， 一个身心万个同。知之须会无心法， 不染不滞为净业。善恶千端无所为， 便是南无及迦叶。

药逢气类方成象，道合希夷即自然。 一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。

堪笑我心，如顽如鄙。 兀兀腾腾，任物安委。 不解修行，亦不造罪。 不曾利人，亦不私己。 不持戒律，不徇忌讳。 不知礼乐，不行仁义。 人间所能，百无一会。 饥来吃饭，渴来饮水。 困则打睡，觉则行履。 热则单衣，寒则盖被。 无思无量，何忧何喜。 不悔不谋，无念无意。 凡生荣辱，逆旅而已。 林木栖鸟，亦可为比。 来且不禁，去亦不止。 不避不来，无赞无毁。 不厌丑恶，不羡善美。 不趣静室，不远闹市。 不说

如来禅性如水，体静风波自止。 兴居湛湛常清，不独坐时方是。 今人静坐取证，不道全在见性。 性於见里若明，见向性中自定。 定成慧用无穷，是名诸佛神通。 几欲究其体用，但见十方虚空。 空中杳无一物，亦无希夷恍惚。 希恍既不可寻，寻之却成乖失。 只此乖失两字，不可执为凭据。 本心尚乃如空，岂有得失能所。 但将万法遣除，遣令净尽无馀。 豁然圆明自现，便与诸佛无殊。 色身为我桎梏，且恁和光混俗。 举动一切无

人我众生寿者，宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。 见是何曾是是，闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

善恶一时妄念，荣枯都不关心。晦明隐显任浮沉。随分饥餐渴饮。 神静湛然常寂，不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。

修行之士，功勤不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄。玉炉中、龙蟠虎踞，金鼎内、炼成至宝。阳神离体，杳杳冥冥，刹那间、游偏三岛。出入纯熟，按捺住、别寻玄妙。合真空，太虚是了。

万卷仙经话总同，金丹只此是根宗。 依他坤位生成体，种向乾家交感宫。 莫怪天机俱漏尽，都缘学者尽迷蒙。 若人了得诗中意，立见三清太上翁。