（《云门》，轩辕氏之乐歌也，其义盖言云之出，润益 万物，如帝之德，无所不施。凡二章，章四句） 玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。 玄云漠漠兮，含映逾光；类我圣德兮，溥被无方。

（《九渊》，少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德， 渊然深远。凡一章，章四句） 圣德至深兮，奫奫如渊；生类娭娭兮，孰知其然。

（《五茎》，颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德 之根茎。凡一章，章八句） 植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。 其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。

（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗 三章六韵二十四句） 至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。 於戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。 至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。 於戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。 至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。 於戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。

（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗 一章四韵八句） 为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑； 谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。

（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗 一章三韵十二句） 理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法， 设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。 呜呼呜呼！人不斯察。

（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》 之诗一章三韵十二句） 国有世谟，仁信勤欤。王实惛荒，终亡此乎。 焉有力恣谄惑，而不亡其国？呜呼亡王，忍为此心！ 敢正亡王，永为世箴。

山泽多饥人，闾里多坏屋。战争且未息，征敛何时足。 不能救人患，不合食天粟。何况假一官，而苟求其禄。 近年更长吏，数月未为速。来者罢而官，岂得不为辱。 劝为辞府主，从我游退谷。谷中有寒泉，为尔洗尘服。

吾闻近南海，乃是魑魅乡。忽见孟夫子，欢然游此方。 忽喜海风来，海帆又欲张。漂漂随所去，不念归路长。 君有失母儿，爱之似阿阳。始解随人行，不欲离君傍。 相劝早旋归，此言慎勿忘。

小山为郡城，随水能萦纡。亭亭最高处，今是西南隅。 杉大老犹在，苍苍数十株。垂阴满城上，枝叶何扶疏。 乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。 凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。 客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。 公方庇苍生，又如斯阁乎。请达谣颂声，愿公且踟蹰。