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出处:《老子·道经·第十八章》

大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。

作者:李耳 朝代:先秦 标签: 老子
出处:《老子·道经·第九章》

金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。

作者:李耳 朝代:先秦 标签: 老子
出处:《老子·道经·第三十六章》

想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。这就叫做虽然微妙而又显明。

作者:李耳 朝代:先秦 标签: 老子
出处:《老子·道经·第一章》

道这种东西是不可以用语言表述的,如果能用语言表述出来那就不是真正的“道”了。如果道这种东西要是可以命名的话,那么他也就不是最初的道了。

作者:李耳 朝代:先秦 标签: 老子
出处:《老子·德经·第四十五章》

清静克服扰动,寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。

作者:李耳 朝代:先秦 标签: 老子
出处:《老子·德经·第六十章》

治理国家,与烹煎小鱼儿的手法是一样的,不宜翻来覆去,不要动辄扰民,更不要乱折腾。

作者:李耳 朝代:先秦 标签: 老子 治国
出处:《老子·道经·第七章》

天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。

作者:李耳 朝代:先秦 标签: 老子
出处:《老子·德经·第七十四章》

人民不畏惧死亡,为什么用死来吓唬他们呢?

作者:李耳 朝代:先秦 标签: 老子
出处:《老子·道经·第二十章》

世人都自认为自己很聪明,做的事很对,我却独自认识到我的愚笨和无知。

作者:李耳 朝代:先秦 标签: 老子
出处:《老子·德经·第七十三章》

自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。

作者:李耳 朝代:先秦 标签: 老子
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