作者:齐己
生平
齐己(约860~约937)唐诗僧,本姓胡,名得生,潭州益阳(今属湖南宁乡)人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年,齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭,家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛,一边放牛时一边学习、作诗,常常用竹枝在牛背上写诗,而且诗句语出天然,同庆寺的和尚们为寺庙声誉,便劝说齐己出家为僧,拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后,更加热爱写诗。成年后,齐己出外游学,云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳,望洞庭,又过长安,遍览终南山、华山等风景名胜,还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候,曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜数枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年犹应律,先发映春台”。郑谷阅读后,笑着说:“数枝”非早,不如“一枝”更佳。齐己听后,对郑谷肃然起敬,顶地膜拜。此后,人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时,他的名声已经显赫天下,湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说:“我辈所作,皆拘于一途,非所谓通方之士。若齐己,才高思远,无所不通,殆难及矣”。
921年,齐己在去四川途中路过荆州,被荆州节帅高季兴挽留,安置在龙兴寺,并任命为僧正。齐己在荆州,虽然月俸丰厚,但是他并不喜好钱财,于是写作了《渚宫莫问篇》十五章,以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗,76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。
社会地位
齐己虽皈依佛门,却钟情吟咏,诗风古雅,格调清和,为唐末著名诗僧,历代诗人和诗评家多有赞誉。五律《登祝融峰》,王夫之评为“南岳诸作,此空其群”。与贯休、皎然、尚颜等齐名,其传世作品数量居四僧之首。又与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友,时相唱和。尝以《早梅》诗谒郑谷,谷改其“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”,遂拜谷为“一字师”。时人以其诗作高产且多佳作,又因他颈上有一痈瘤,戏谓之“此诗囊是也”。
著作
著有《白莲集》十卷、诗论《风骚指格》一卷传于后世。《全唐诗》收录了其诗作800余首,数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齐己的学生西文辑印行世的《白莲集》,共收诗歌809首,以雕版刻印于938年(后晋天福三年),比我国现存最早的雕版书唐代《金刚经》仅迟70年。所以它是至今已知的湖南文人诗文集中最早的雕版书。今人王秀林编有《齐己诗集校注》。
作者朝代
齐己的诗文
乱后江西过孙鲂旧居因寄寄孙鲂秀才酬孙鲂寄江西幕中孙鲂员外中秋夕怆怀寄荆幕孙郎中残秋感怆寄唐禀正字送唐禀正字归萍川荆门疾中喜谢尊师自南岳来、相里秀才自京至谢王先辈寄毡寄西川惠光大师昙域谢人惠竹蝇拂送楚云上人往南岳刺血写《法华经》九日逢虚中虚受送韩蜕秀才赴举寄韩蜕秀才送刘蜕秀才赴举剃发松化为石(近闻金华山古松化为石)酬西川楚峦上人卷寄郑谷郎中(一作住襄州谒郑谷献诗)寄镜湖方干处士(一作寄方干处士鉴湖旧居)荆州新秋病起杂题一十五首。病起见生涯荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭竹荆州新秋病起杂题一十五首。病起见苔钱
齐己的名句
杀物之性,伤人之欲,既不能断绝蒺藜荆棘之根株, 又不能展凤凰麒麟之拳跼。拔剑绕残樽,歌终便出门。那堪陇头宿,乡梦逐潺湲。秋风来汉地,客路入胡天。舟子相呼起,长江未五更。免有诸徒弟,时来吊石头。云无空碧在,天静月华流。死入孤峰去,灰飞一烬休。了然知是梦,既觉更何求。翻嫌易水上,细碎动离魂。忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。勇死寻常事,轻雠不足论。如此则何如为和煦,为膏雨, 自然天下之荣枯,融融于万户。雁聚河流浊,羊群碛草膻。槐柳野桥边,行尘暗马前。冰峰撑空寒矗矗,云凝水冻埋海陆。明年如应律,先发望春台。风递幽香出,禽窥素艳来。万木冻欲折,孤根暖独回。西风满天雪,何处报人恩。前村深雪里,昨夜一枝开。